أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : الأدوية المسكنة|نداء الإيمان

الموقع برعاية

المجموعة الوطنية للتقنية

للمشاركة في رعاية الموقع

أرشيف الفتوى

الصفحة الرئيسية > جديد الفتاوى > الأدوية المسكنة

معلومات عن الفتوى: الأدوية المسكنة

رقم الفتوى : 9498

عنوان الفتوى : الأدوية المسكنة

القسم التابعة له :

أحكام التداوي

اسم المفتي :

دار الإفتاء المصرية

نص السؤال

تضاف إلى بعض الأدوية المسكنة للصداع أو السعال بعض المواد المخدرة، فما رأى الدين فى ذلك ؟ .

نص الجواب

معلوم أن الله سبحانه لم يجعل شفاء أمة النبى صلى الله عليه وسلم فيما حرم عليها كما نص الحديث الشريف الذى رواه البخارى عن ابن مسعود ، والبيهقى وصححه ابن حبان عن أم سلمة وكما جاء فى حديث آخر "يا عباد الله تداووا ، فإن اللّه لم يجعل داء إلا جعل له دواء ، ولا تداووا بمحرم " رواه أبو داود والمواد المخدرة نفسها يحرم التداوى بها، سواء أكانت خمرا أم غير خمر، كما قاله ابن تيمية وذلك لورود النص بالحرمة ، وذهب الجمهور إلى أن التداوى بغير الخمر من المخدرات ليس حراما ، بل هو جائز للضرورة قياسا على تداوى العرنيين بأبوال الإبل ، حيث رخص لهم النبى صلى الله عليه وسلم فى ذلك كما رواه البخارى ومسلم لكنهم اشترطوا ثلاثة شروط .
أولها : ألا يكون هناك دواء حلال .
والثانى : أن يقول بذلك طبيب مسلم .
الثالث : أن يكون القدر المخدر قليلا لا يسكر، قال النووى فى "المجموع" : قال أصحابنا : يجوز شرب الدواء المزيل للعقل للحاجة ، وقال الرويانى : والنبات الذى يسكر وليس فيه شدة مطربة يجوز استعماله فى الدواء وإن أفضى إلى سكر ما لم يكن منه بد .
وقال ابن رجب فى كتابه "جامع العلوم والحكم " : المسكر الذى يزيل العقل ويسكره إن لم يكن فيه طرب ولا لذة كالبنج قال أصحابنا :
إن تناوله لحاجة التداوى به وكان الغالب منه السلامة جاز .
وجاء فى فقه المذاهب الأربعة للجزيرى : أن المائعات النجسة التى تضاف إلى الأدوية والروائح العطرية لإصلاحها يعفى عن القدر الذى به الإصلاح ، قياسا على الإنفحة المصلحة للجبن .
والقطرات القليلة غير الظاهرة والتى لا يكون من شأنها الإسكار إذا اختلطت بالدواء المركب لا تحرم ، مثل القليل من الحرير فى الثوب .
أفاده فى المنار .

مصدر الفتوى : موقع دار الإفتاء المصرية

أرسل الفتوى لصديق

أدخل بريدك الإلكتروني :

أدخل بريد صديقك :